• 상관(喪冠)
  두꺼운 종이로 심을 넣는데 폭은 5인치 2푼반을 베로 싸되,
  베의 샛수는 최에 비하여 조금 는 것으로 한다.
  삼년상은 다듬어 빨지 않는 것, 기년(朞年) 이하는 빨아서 다듬어 둔것으로 세줄을 접는다.
  
• 효건(孝巾)
  관을 받드는 것.
  
• 수질(首姪)
  건위에 쓰는 것으로 삼으로 두 가닥을 서로 꽈서 만든다.
  꽈놓은 둘레가 참최는 9인치요 재최는 7치2푼, 대공에는 5치 7푼, 소공에는 4치 6푼, 시마에는
  3치 5푼으로 함.
  
• 치        마
  앞폭 여섯 폭, 뒤폭도 여섯폭으로 앞은 웃옷 앞섶과 같이 떠 놓는다.
  
• 요질(腰姪) :
  교대 위에 매는 것으로 허리띠를 말함.
  짚에 삼을 섞어서 굵은 동아줄 같이 만듦. 그 굵기가 참최는 7치 2 푼, 재최에는 5치 7푼,
  대공에는 4치 6푼, 소공에는 3치 5푼, 시마 에는 2차 8푼으로 한다.
  
• 짚    신
  참최에는 짚신, 재최에는 삼신, 소공이하는 보통신을 신는다.
  
• 지 팡 이
  대나무로 만드는데 높이는 가슴에 닿게 하고, 재최에는 오동나무를 깎아서 네모나게 한다.
  버드나무로 대용해도 무방하다.

첫 째 : 적자가 폐질(廢疾: 못된병)이 있어서 종묘에 주장을 다하지 못하는 사람.
둘 째 : 중한 것(즉 가계에 전통을 잇는것)을 전하는데 정실(正室)의 몸이 아닌것.
       다시 말해서 서손이 후계가 된사람.
셋 째 : 몸이 정실이 아닌 것. 즉 서자를 세워서 후계를 삼았을 때.
넷 째 : 정실이되 몸이 아닌 것. 즉 적손을 세워 후계를 삼은 경우등이다.

이상은 정복을 말한 것이고 의복은 며느리가 시부모를 위하는 것과 남편이 승중 되었을때 따라서 입는 복들도 이와
같다. 또한 그 아들이 아버지를 위하여 복을 입다가 소상전에 죽으면 다시 그 아들이 소상때부터 복을 받아 입는다.

이것을 대복(代服)이라 한다. 물론 이것은 가례에는 실려 있지 않으나 의리에 속한 일이며, 초상에는 하루도 주상이
없을 수 없다. 아버지가 병이 있어 집상을 하지 못하거나 상기를 다 채우지 못하고 죽으면 그 아들이 아버지를 대신
해서 복을 입는 것은 부득이한 일이다. 참최의 상복은 석세배로 만든다.

이것을 참이라고 이름 지은 것은 몹시 애통하다는 뜻에서 비롯된 것이다. 또 최 역시 효자의 애통하는 뜻을 밝힌
것이라 한다. 삼년복을 입는 것은 실로 잠깐 사이의 일이지만, 너무 짧다고 계속해 입다보면 한이 없겠으므로
예경칙령(禮經勅令 : 예에 관한 글을 나라에서 만든 칙령)으로 적당히 제정한 것이다. 그런데 이 3년이란 위로는
하늘을 본받고 아래로는 땅에서 법을 취하며, 가운데로 사람에게서 취한 것이라고 한다.